… спящий в саду камней бобёр, которому снится тигр, крадущийся к бегемоту, онанирующему на затаившегося дракона, вожделенно глядящего на писающую в тени цветущей сакуры на правом склоне благословенной Фудзиямы на спящего в саду камней бобра лису …
Питер, город Юпитера
Я недавно писал о Питере, о том, что Питер явно не мог быть построен Петром Первым. О том, что город — гораздо старше, чем нам пытаются его представить. Это чувствуется во всем — и в зданиях, и в людях. Официальная история города просто ничего общего с реальностью не имеет.
По этому поводу рекомендую к прочтению замечательное исследование истории Питера: Откуда город? от ZigZag. Статья замечательная, содержит множество примеров и фотографий. Большинство этих мест я знаю и легко могу подтвердить, что все так и есть на самом деле.
Питер — очень древний город, похоже, даже древнее, чем я думал. И это радует. А имя ему и в самом деле «Питер». Я как-то раньше не задумывался, ну Питер и Питер. Всегда как-то верил в то, что это от Петербурга произошло. Но заметьте, все жители города называют его не иначе как Питер. Всегда. Даже когда город несколько поколений зовется Ленинград — он все равно Питер. Значит, это и есть настоящее имя города и мы его сохраняем даже не задумываясь и не подозревая о важности нашего упрямства.
Постоянная ссылка на эту статью →Гимн США
Многие знания…
Знание приходит к человеку, стремящемуся учиться. Часто встречающаяся фраза в эзотерических учениях о том, что, когда ученик готов — появится и учитель, вовсе не означает, что появится именно некий человек, который возьмёт новоиспечённого ученика за руку и отведёт к вершинам знаний. Человек, готовый к восприятию знаний, найдёт эти знания так или иначе. Будет это реально учитель как человек, книга или хороший друг в сочетании с жизненной ситуацией, совершенно не важно. Важно то, чему человек научится.
В нашем мире всё устроено очень, даже чрезвычайно, гибко. Для всего существуют многие пути. Вообще всё существует в том виде, в котором мы хотим это всё видеть. Поэтому было бы странно если бы на обучение накладывались такие серьёзные ограничения. Зачем? Чтобы ограничить знание? Проверить готовность? Но знание и так не даётся тому, кто не готов. Дайте любую книгу по самой сурьёзной тематике человеку не готовому и он её скорее всего даже не станет читать.
Так что прав Кастанеда говоря словами Дона Хуана о том, что все дороги этого мира одинаковы, все ведут в никуда, в абстрактное, и мы вольны выбирать тот путь, который лежит ближе к нашему сердцу. И тогда, выбрав путь знаний, всё на этом пути будет нам о чём-то рассказывать. И люди, и книги, и незнакомцы, случайно встреченные в дороге, будут рассказывать нам о мире, каждый по своему. Нам только надо научиться слышать, воспринимать и учиться.
Каждый момент жизни тогда будет прожит осознанно и каждый момент будет полон знаний. Наверняка, любое наше кажущееся таким незначительным действие, каждое столкновение, каждое слово имеет значение. Нам только кажется, что мы заняты чем-то сугубо меркантильным и незначительным. Но чтобы понять всю глубину каждодневной жизни, надо тоже готовиться. Надо учиться, надо искать возможность понять эту каждодневность и тогда найдётся путь и откроются врата к знаниям, сокрытым в самой обыденности.
Наверняка эта женщина, сидящая рядом со мной в самолёте, может мне открыть какие-то новые знания. Но для этого мне потребуется найти вопрос, который поднимет эти знания на поверхность и сделает их доступными мне. Я ещё не готов к обыденности — я не знаю, какой вопрос нужно задать, я не понимаю пока чему она может меня научить. Но она наверняка может, в мире нет случайных встреч.
И я спросил ее, чему она может меня научить. И она удивилась, но мы разговорились и рассказали другу множество историй. И она помогла мне понять самого себя. Она мне не сказала ничего такого уж нового, но она сформулировала для меня мысли, которые я боялся в себе признать. Я вышел из самолета с более глубоким пониманием себя и знанием мира, чем вошел туда. Совершенно чужой и, казалось бы, случайный человек, оказался способным донести до меня часть философии жизни. Это ли не прекрасно?
Страшно даже представить, каков будет поток знаний, когда каждый человек, каждая ситуация, каждый момент будут меня чему-то учить, будут раскрывать свою наполненность. К этому потоку тоже нужно быть готовым, чтобы он не захлестнул и не разрушил сознание.
Постоянная ссылка на эту статью →Эффективный или все же действенный?
Я частенько сталкиваюсь с английскими «effective» и «efficient». Время от времени задумываюсь, как же все-таки перевести «effective» если я перевожу «efficient» как «эффективный». Очередной раз размышляя над этим, придумал себе объяснение, что в русском языке вообще нет такого слова, поскольку как бы глупо обсуждать что-то, что не имеет эффекта. И тут вдруг до меня, как до жирафа, доходит, что слово «эффект», так же как и «эффективный», явно не русское, а происходит все от того же «effective». Ну и полез уже в словари, докапываться до истины.
В русском языке есть два слова: «действительный» и «действенный», которые как раз переводят «effective». Причем слово «действенный» в паре словарей почему-то отмечено как устаревшее, хотя оно применяется сплошь и рядом. Уж «действенные меры» то мы часто слышим, правда?
ДЕЙСТВЕННЫЙ, -ая, -ое; -вен, -венна.
Способный воздействовать, активный. Действенное средство. || сущ. действенность, -и, ж.
В словарях «действенный» дан обычно как синоним слова «эффективный», но получается, что это не совсем так. Они, конечно, в чем-то близки по смыслу, но разница между ними настолько существенная, что я не стал бы их считать синонимами. Так же, как некоторые словари дают «эффект» как синоним «действия», но «эффект» — скорее синноним «результата», а не «действия».
Так что вот: то, что работает и производит желаемое действие — действенно. А то, что дает желаемый результат — эффективно, причем употребляя это слово мы обычно подразумеваем еще и «плодотворно, споро, с большой отдачей».
Постоянная ссылка на эту статью →Семечки — медитация по-русски
Я люблю погрызть семечки. А кто не любит? И поскольку у меня нет телевизора, то и семечки я грызу не перед ним, а просто за столом. И заметил я, что в это время мой ум плавно переходит с темы на тему, обдумывая приличное количество всякой ерунды. Процесс щелканья семечек-то до автоматизма отточен. И можно плавно притормозить и подумать на какую-то определенную тему, как например, о семечках как варианте медитации и даже прибросить статью по факту, а можно дать себе просто скользить по мыслям, ни на чем особо не задерживаясь. Чем не медитация? Я так думаю, это и есть наш, родной, русский метод медитации. И теперь если меня кто застанет за семечками, я гордо заявлю: «медитирую я!»
Как бы, о резюме…
Уже не помню откуда, но классная история про резюме:
Постоянная ссылка на эту статью →Про резюме, кстати, байка ходила на одной из моих бывших работ. Приняли девочку новенькую. Работает. Причем, взяли по доброму знакомству. Директору захотелось глянуть ее резюме. Просил раз, два…
Директор: Ты когда мне резюме сделаешь?
Дева: *истерика* с ума что ли сошли? Я не такая!! Я замужем, между прочим!!!
Директор: *истерика*
С Новым Годом!
О пользе мяса
Афоризм.
Постоянная ссылка на эту статью →Когда мужик уже не в состоянии прожевать кусок мяса, жизнь для него, считай, закончилась.
— Я
Одна-единственная и на всю жизнь
Наткнулся на интересное размышление о том, что желание женщины иметь «одного-единственного и на всю жизнь» проистекает из страха того, что она не понравится многим. Не из мечты о том, что вот этот вот один и будет тем человеком, который понравится, и с которым будет всегда хорошо, и не захочется уже ничего более идеального, чем вот эта конкретная персона, а из страха не понравиться. Задумался о глубокой разнице в миропонимании мужчин и женщин и решил в итоге перестать декларировать, что я ищу «одну-единственную и на всю жизнь». Во-первых, звучит глупо после всего, через что пришлось пройти за годы жизни, а во-вторых, женщины-то понимают эту фразу по-своему. Для них эта фраза — показатель страха, неуверенности в себе и недоверия к окружающей среде, то есть всего того, что не должно быть свойственно нормальному мужчине. Соответственно, озвучивая своё желание искать и найти свой личный, мне одному нужный идеал, я показываю себя слабым, неуверенным в себе и, может, даже где-то параноидальным типом с точки зрения женщины. Так что придётся об идеалах забыть, по крайней мере, оставить их для мужских разговоров под водочку.