Tag Archives: инструмент

Жизненные испытания – а свыше ли они?

Мы часто слышим, что всевозможные жизненные проблемы и трудности – это испытания, данные нам для усовершенствования себя. Кем они даны – зависит от религии или мистического направления. Но они всегда даются как бы откуда-то извне и соответствуют по трудности нашему уровню развития на данный момент.

Я и сам тоже так думал до недавнего времени, что жизненные испытания – это то, что мир нам дает (моя философия довольна абстрактна) для того, чтобы мы с этим разбирались. Я вовсе не вижу никаких трудностей в этом, ресурсов у мира хватит на всех нас с избытком и вся эта система испытаний для человечества вполне практически реализуема в любом необходимом ключе. Суть не в этом.

Когда мы рассматриваем эго как инструмент взаимодействия с миром, ситуация внезапно начинает выглядеть иначе. Наш инструмент требует всяческого развития, углубления, оттачивания. Сам инструмент, собственно, нами и заправляет, и при этом еще и служит как бы сам себе для общения с миром. Ну не круто ли? Конечно, в такой ситуации единственно логичной вещью для эго будет продолжать себя развивать. Как? Ну конечно, создавая себе всевозможные интересные ситуации и преодолевая их. Естественно, что уровень проблем, создаваемых эго для своего развития, будет соответствовать уровню развития эго на данный момент.

Так что мы сами себе создаем все свои трудности и проблемы. Точнее, наше эго, которое считает себя нами самими. Наше эго имеет полный доступ к ресурсам вселенной и продолжает себя развивать, подкидывая себе задачки того или иного плана. Прекрасная жизнь, наполненняя смыслом для эго и наверняка совершенно бессмысленная для того, что за ним.… -->

читать дальше →

О чем эго, или чего ж тебе надо?

Как быть с эго? Можно ли его остановить? Если пытаться все время добиваться всего того, что эго подсказывает, то получается гонка по жизни с препятствиями. Если не делать того, что требуется для эго, начинают мучить сожаления об упущенном. Как быть, если и в том, и в другом случае получается плохо?

В качестве лирического отступления, гонка за интересными вещами для эго все-таки интереснее, чем сожаления об упущенных возможностях. Веселее, хоть и не продуктивнее. По-моему.

Итак, что получается? Почему вообще эго требует постоянного расширения? Этот инструмент нами создан для взаимодействия с миром, не правда ли? Соответственно, чем глубже, шире и утонченнее этот инструмент, тем более разнообразное общение с миром он нам предоставляет. Инструмент становится более совершенным, отточенным, позволяет более эффективное взаимодействие. Что тут плохого? Наоборот, это хорошо, инструмент так устроен, чтобы не останавливаться на достигнутом, а находить новые способы взаимодействия с миром.

Так что нет смысла пенять на инструмент, он устроен именно так, и при этом устроен он правильно. Инструмент понукает нас его совершенствовать каким-нибудь образом и это хорошо. Просто нам, позволяющим инструменту занять место всей жизни, это приносит страдания и неудобства. Не надо давать инструменту загораживать горизонт, становиться больше жизни. Инструмент – всего лишь инструмент, и не более того. Есть возможность и желание с ним поработать, по-оттачивать, по-расширять – вперед. Нет желания и возможности – отложили в сторону, пусть подождет. Не может жизнь сходится клином на инструменте. Вы же не заходитесь слезами по поводу того, что сегодня не удалось ножи наточить? Вот вам и все так называемые упущенные возможности.… -->

читать дальше →

Пещера Платона

Известная аллегория Платона, уже не помню из какой книги, рассказывает нам о человеке, который сидит всю жизнь в пещере и смотрит на тени на стене. Мимо него ходят люди, но он их не видит, он видит только тени на стене. Весь его мир – это тени на стене, он прикован так, что он никогда не видел ни себя, ни вокруг себя, только одну стену и тени на ней, отбрасываемые проходящими людьми. Вдруг, однажды, он понимает, что никаких цепей нет и человек встает и осматривается впервые в жизни.

Его понимание мира рушится, он бродит по пещере и обнаруживает таких же прикованных, смотрящих на тени на стене. Он же теперь может видеть и саму пещеру, и те факелы, которые отбрасывают тени, и собственно людей. Соответственно, он может теперь делать интересные вещи, например, показать что-нибудь на стене другого человека или вообще затушить ему факел. Человек становится мистиком.

А если этот человек добирается до выхода из пещеры, он вдруг достигает нового понимания и его мир рушится еще раз. Вдруг он обнаруживает, что есть солнце и факел – это микроскопическая частичка огня по сравнению. Человек обнаруживает огромный мир за пределами пещеры и ему уже не нужно возвращаться обратно, что ему делать в пещере? Человек получает просветление. В принципе, мистицизм для просветления не нужен, можно просто сразу идти к выходу из пещеры, не забавляясь ее содержимым.

Вот такое описание обычного “спящего” человека, мистика и просветленного. Вполне как бы понятное. А теперь вопрос: как объяснить, описать все то же самое, но не используя метафор и аллегорий, простым и обыденным языком?

Совсем простым, наверное, не получится, но без аллегорий надо попробовать обойтись.

Обычный человек находится в состоянии, в котором он воспринимает не мир, а иллюзию, созданную им же самим. Иллюзия необходима для сосуществования и взаимодействия с другими людьми, находящимися здесь же. Каждый человек от рождения обучается воспринимать эту иллюзию когерентно с остальными. Те люди, которые не могут поддерживать когерентность этой иллюзии, попадают в дурку. Отсюда происходит наше эго, которое ассоциирует себя само с нашей целостностью. Эго и есть этот инструмент когерентного восприятия реальности и когерентного общения с окружающими.

Таким образом, существуют обычные люди, у которых инструмент “эго” ассоциирует себя с их тотальностью… -->

читать дальше →