Жизненные испытания — а свыше ли они?

ant-exercise-95752858Мы часто слышим, что всевозможные жизненные проблемы и трудности — это испытания, данные нам для усовершенствования себя. Кем они даны — зависит от религии или мистического направления. Но они всегда даются как бы откуда-то извне и соответствуют по трудности нашему уровню развития на данный момент.

Я и сам тоже так думал до недавнего времени, что жизненные испытания — это то, что мир нам дает (моя философия довольна абстрактна) для того, чтобы мы с этим разбирались. Я вовсе не вижу никаких трудностей в этом, ресурсов у мира хватит на всех нас с избытком и вся эта система испытаний для человечества вполне практически реализуема в любом необходимом ключе. Суть не в этом.

Когда мы рассматриваем эго как инструмент взаимодействия с миром, ситуация внезапно начинает выглядеть иначе. Наш инструмент требует всяческого развития, углубления, оттачивания. Сам инструмент, собственно, нами и заправляет, и при этом еще и служит как бы сам себе для общения с миром. Ну не круто ли? Конечно, в такой ситуации единственно логичной вещью для эго будет продолжать себя развивать. Как? Ну конечно, создавая себе всевозможные интересные ситуации и преодолевая их. Естественно, что уровень проблем, создаваемых эго для своего развития, будет соответствовать уровню развития эго на данный момент.

Так что мы сами себе создаем все свои трудности и проблемы. Точнее, наше эго, которое считает себя нами самими. Наше эго имеет полный доступ к ресурсам вселенной и продолжает себя развивать, подкидывая себе задачки того или иного плана. Прекрасная жизнь, наполненняя смыслом для эго и наверняка совершенно бессмысленная для того, что за ним.

Постоянная ссылка на эту статью →

Дмитрий Корбут. «Homines»

dmitrij-korbut-hominesПрекрасная книга русского писателя в эмиграции Дмитрия Корбута. Книга размышлений о жизни и о мире человека, повидавшего свет и болеющего душой за всех нас.

Многие вещи, описанные в книге, были для меня понятны с полуслова, это мысли, которые где-то там в подсознании жили, но никогда не давали себе труда четко сформулироваться. Другие же идеи были для меня откровением. Как, впрочем, и должно быть в хорошей книге — смесь понятного с новым, изложенная простым языком размышлений вслух.

Глобальные вопросы религий, веры, цивилизации в целом и экономических связей тесно переплетены с жизнями простых людей. Государство стоит на людях, людьми поддерживается, и людьми же погоняет. Возможно ли создание государства, которое не будет враждовать с религией, не будет превращать своих граждан в безумных рабов, и при этом будет процветать? Возможно ли поставить такие человеческие попроки, как алчность, на службу добру? Казалось бы, невозможные вопросы получают ответы в этой книге.

«…следует искать не выключатель страха, дабы не нарушить нынешний зыбкий баланс и не ввергнуть в хаос весь мир, а точку опоры, чтобы аккуратно, не задевая наше тщеславие, перевернуть антипирамиду и поставить ее на свое основание. Причем, с теми же людьми на тех же должностях. Вот тогда напряжение высокомерия и чванства, создающее между нами разность потенциалов, отключится за ненадобностью само собой, а общественное устройство останется стабильным и устойчивым. Проиграв всем миром холодную войну, победителей в которой нет и не было, давайте возьмем реванш и выиграем приветливый мир.»

Не обойдены вниманием и вопросы формирования общественного сознания, управления моралью и расщепления общества на враждующих со всеми и каждым индивидуумов.

«Самыми мощными из подрывающих общественный иммунитет идеологических диверсий двадцатого века, по сравнению с которыми атомная бомба, не более чем невинная игрушка в песочнице, следует признать эмансипацию в нынешнем деформированном виде и толерантность с политкорректностью.»

Единственное, пожалуй, что остается за кадром — что же все-таки может или должен делать обычный человек. Понятно, что стремиться к лучшему, но как? Ведь мы же и в самом деле самим себе, любимым, только добра желаем, а получается, к сожалению, как всегда. Если у меня есть государство, я с удовольствием воспользуюсь представленной стратегией возрождения. А если у меня государства нет? Что делать убиваемому или обращаемому в рабство? Человеку хочется иметь чёткое руководство к действию при отсутствии у руководства понимания ситуации либо желания её изменять. Было бы хорошо, если автор поделился бы с нами своими мыслями по поводу того, что же нам всем все таки делать. С точки зрения макроэкономической — понятно, государство может выкарабкаться, но мы же не можем просто сесть и ждать, когда до властителей «дойдет». Может, послать по копии этой книги руководителям всех стран хотя бы?

Однако, как известно, философы и религиозные столпы рекомендуют и свою голову тоже использовать. Дмитрий с ними солидарен и я абсолютно с ним согласен:

«Независимого в своих суждениях человека отличает от толпы только процент шаблонов, осмысленных им лично. Мелочи не важны. Существенны лишь принципиальные вещи, по отношению к которым желательно иметь свою твердую, осознанную жизненную позицию. Что непросто, учитывая мощный непрерывный информационный прессинг со стороны средств массовой информации и нашего непосредственного окружения, находящегося под точно таким же воздействием.»

Так что рекомендую к прочтению и последующему обдумыванию.

Книга доступна с сайта автора: http://korbut.de/ для скачивания.

Постоянная ссылка на эту статью →

АПЛ «Святитель Николай»

Вообще, это, конечно, блядство. Атомный ракетный крейсер, типа, несущий Божье слово в народы или как это понимать?

Строительство четвертой стратегической атомной подводной лодки «Святитель Николай» проекта 955/955А «Борей» началось в декабре 2009 года. Об этом сообщает РИА Новости со ссылкой на источник в администрации Северодвинска, где расположено «Севмашпредприятие», занимающееся строительством АПЛ проекта.

Не, ну, конечно, имена больших подводных лодок должны быть тоже большими и красивыми, никто ж не спорит. Но святыми и религиозными? Что-то мне это начинает напоминать… Давненько последний крестовый поход был, давненько…

Постоянная ссылка на эту статью →