Tag Archives: деградация

В. Авагян: Цель либерализма – строить аппарат обогащения, запустив процессы озверения и оскотинивания человека

Замечательная статья Вазгена Авагяна “Реквием для Homo Sapiens” опубликована в “Экономика и Мы”:

Принципиально расхождение экономики, как науки – и либерализма, как образа жизни. Экономика – даже самые худшие (например, рабовладельческие) формы – строилась и строится на ПРЕОДОЛЕНИИ ЕСТЕСТВЕННЫХ УСЛОВИЙ. А это прежде всего – естественным путем (сами по себе) сложившиеся отношения и связи…

Например, на необитаемом острове нет экономики (потому что и людей нет) – а естественные условия на необитаемом острове – максимально представлены. Нельзя построить никакой экономики – если не преодолевать естественные условия, а, наоборот, потакать им.
Отопление дома – есть вызов естественно сложившемуся климату, прополка грядок – есть вызов естественно сложившейся фитосфере, транспорт есть вызов естественной протяженности расстояний и т.п.

В постоянной борьбе с естественными условиями вырос человек, и вырос он из животного мира. Куда он и вернётся при обратном подходе… Почему нельзя выстроить экономики на потакании естественным отношениям? Ответ знает любой физик: предоставленная сама себе система накапливает энтропию (т.е. переходит к максимально примитивному из всех возможных вариантов состояния).

Но мы не будем лезть в физику. Ответ знаком и любому экономисту – потому что понятие «энтропия» есть и в экономической науке.

«Энтропия экономическая» – это гомогенизация негативных явлений в смеси при выборке и утилизации позитивных. Объясню попроще – ведь родную «ЭиМ» читают не только экономисты:

Если в какую-либо емкость поступает N черных и N белых шаров, например, в день (ну, в какой-нибудь срок, неважно) – то если выбирать только белые шары – удельный вес черных шаров в ёмкости будет постоянно нарастать. Постепенно вся она окажется завалена черными шарами – а белых в ней совсем не останется.

Чтобы соблюдался баланс 50/50 нужно вынимать с равной скоростью и черные, и белые шары – в той же последовательности, в какой они поступают. Если этого не делать – произойдёт явление, называемая экономистами «гомогенизация в смеси».

Ещё грубее: если на стол выставляются сладкие и горькие пирожки, а люди горьких не берут, расхватывают только сладкие, то с течением времени (вспомним ефремовскую «стрелу аримана») на столе остается только великое множество горьких пирожков.

При… -->

читать дальше →

Собирательство как идеология современного общества

Когда мы изучали древнейшую историю в школе, то мы узнавали, что в далеком прошлом люди были дикими, заводов и фабрик у них не было, и чтобы выжить, люди занимались охотой и собирательством. Часть людей были охотники, а часть – собиратели.

Собирательство — одна из древнейших форм хозяйственной деятельности человека, состоящая в собирании готовых видов пищи: дикорастущих съедобных кореньев, плодов, ягод, мёда, а также моллюсков, насекомых и др. При первобытно-общинном строе собирательство вместе с охотой, а также рыболовством составляло единый комплекс присваивающего хозяйства. В силу естественного разделения труда между полами собирательство было, как правило, женским занятием.

И происходило это всё, заметьте в так называемом “присваивающем хозяйстве”, в котором жили наши далекие предки.

Присваивающее хозяйство — один из четырёх принципов производства, хозяйство с преобладающей экономической ролью охоты, собирательства и рыболовства, что соответствует самой древней стадии хозяйственно-культурной истории человечества. «Присваивающей» эта стадия называется довольно условно, так как деятельность охотников, собирателей и рыболовов не ограничивается простым присвоением, а включает ряд довольно сложных моментов как в организации труда, так и в переработке продукции, требующей разнообразных технических навыков. Возникновение древнейших хозяйственно-культурных типов с присваивающей экономикой относится к начальным этапам формирования человечества.

А теперь оглянитесь вокруг и посмотрите внимательно на то общество, в котором вы существуете. На мой взгляд, это как раз и есть “присваивающее хозяйство”, в котором мы все занимаемся ничем иным, как собирательством. Собирательством машин, одежды, телефонов, украшений, квартир и дач. Наше общество вернулось к тому самому первобытному строю, с которого начало. Да, у нас есть “разнообразные технические навыки”, но сути дела это не меняет.

В какой-то момент мы забыли, что есть нечто большее, чем тупое накопительство и собирательство. Наше общество быстро стало матриархальным и такие ценности как “через тернии к звёздам” оказались затёртыми на границах “уважаемого общества”. Мы ничем больше не интересуемся, кроме как где бы и что бы еще ухватить.

Но общество не может… -->

читать дальше →